Denkmaldatenbank

Das bedeutendste architektonische Zeugnis jüdischen Lebens in Berlin, die Neue Synagoge, Oranienburger Straße 30, (1) konnte im Mai 1995 als Centrum Judaicum wiedereröffnet werden. Als Wahrzeichen weist die im Jahre 1866 geweihte Hauptsynagoge Berlins auf die bedeutende Stellung und Größe der Jüdischen Gemeinde Berlins um die Mitte des 19. Jahrhunderts hin. In der Kristallnacht des Jahres 1938 geschändet und 1943 durch Bomben schwer beschädigt, wurde 1958 der Hauptbau gesprengt und abgetragen. Dem Beschluss zum Wiederaufbau vom 27.6.1988 folgten die Bestandssicherung, Konservierung und ein teilweiser Wiederaufbau der ruinösen Vorsynagoge. Mit der neu errichteten Kuppel ist die Synagoge wieder im Berliner Stadtbild präsent.

Die Synagoge entstand 1859-66 nach Entwürfen von Eduard Knoblauch, der bereits 1855 im Auftrag der jüdischen Gemeinde die alte Synagoge in der Heidereuthergasse umgebaut hatte. Nach dessen Erkrankung und Tod 1865 übernahmen sein Sohn Gustav Knoblauch und Friedrich August Stüler bis 1866 die Ausführungsplanung. Der Ziegelverblendbau mit moderner Eisenkonstruktion ist ein Hauptwerk der maurischen Richtung innerhalb der romantischen Berliner Architektur. (2) Mit diesen orientalischen Architekturbezügen, vor allem das Vorbild der Alhambra ist spürbar, wollte E. Knoblauch auf die historischen Wurzeln des Judentums hinweisen. Die durch farbige Ziegelstreifen sowie reichen plastischen und ornamentalen Terrakottaschmuck aufwändig gestaltete Straßenfront wird von quadratischen, vorspringenden Türmen mit achteckigen Kuppelaufsätzen flankiert und von einer großen Tambourkuppel über der zwölfeckigen Vorhalle bekrönt. Vor allem die drei Hauptportale mit hufeisenförmigen Bögen und die von einem Rippennetz überzogenen Kuppeln übernehmen maurische Stilformen.

Die Architekten verwendeten moderne Eisenkonstruktionen; die Deckengewölbe ruhen auf schlanken Eisenstützen, die filigrane eiserne Kuppelkonstruktion entwickelte der bekannte Ingenieur Johann Wilhelm Schwedler.

Durch mehrfache Verschiebung der Längsachse des Gesamtbaus gelang eine optimale Ausnutzung des unregelmäßig geformten Grundstücks. Die Achsenverschiebung beginnt im Zwölfeck der Eingangshalle und setzt sich im ehemaligen Männervestibül durch nicht parallele Wandstellungen fort. Eine Glaswand schließt den Bau am ehemaligen Übergang in das Kirchenschiff hofseitig ab und lenkt den Blick auf den in seinem Grundriss im Rasen nachgezeichneten Synagogenhauptraum.

Die fragmentarisch wieder hergestellte Oberflächenfassung der Eingangshalle übermittelt sowohl eine Vorstellung vom ursprünglichen Zustand als auch vom Ausmaß der Zerstörung. Die erhaltenen Raumbereiche nehmen die ständige Ausstellung zur Baugeschichte der Synagoge und zur Geschichte der Juden in Berlin auf.

(1) Vgl. Knoblauch 1867; Simon 1992; BusB VI, S. 274-282.

(2) Vgl. Börsch-Supan 1977, S. 149; BusB 1896, Bd. II, S. 166-168.